在齐梁时代，“士族”更加成熟。我不愿意将一段时代统称为“魏晋南北朝”，这是一个太笼统的称呼，将朝代的名称归还，《好友》的背景、许朝的前史中，有东晋、宋齐梁、北魏北周的影子。文章里提到的平城的代朝武州山石窟，就是大同的云冈石窟，北魏也自称“代”。
许朝（随皇权进入长安的武家、关东的北地旧贵、江表门阀）本身略类初唐（关陇贵族，山东士族，江南士族），随后发生了自己的变异。三方势力+皇权，互相利用又互相角逐。哀太子意外上位，武家先被踢了一脚；元央之乱叠加东北尸疫，北地旧贵没跑路，被物理消灭一部分，四舍五入出局。剩下的就是……南朝再临（bushi
《好友》前面提到南朝的朝代更迭，以及父子反目、兄弟相残，不是在水字数——这样水字数不会太累吗2333，得不偿失。我希望故事可以前后勾连，有编织感（所以我不建议任何读者跳着读，跳着读是很难感受到前后的勾连的），而不是像流水账哗哗流下来就结束了——把“历史”表达得异常轻浮散漫。
所以写南朝的故事，实际上，一是在问一个普遍的问题：权力本质上是不是就是那么残忍（南朝和许朝都在发生血亲残杀），二是在为许朝的发展提供可能：许朝会不会回到南朝模式、许朝会在何种程度上重复南朝的命运……我觉得这都是比较有趣的问题。几个关键词：命运、权力、内斗、血，以及最重要的——爱与和平。文章立意我写的“爱与和平”，然后被网站审定不通过233333。
末·蜗角蛮触
第182章 偷闲1
“你闭一下眼睛，我告诉你。”
四月十七日，荀靖之在建业郊外练习骑射，到了快散值的时候，被临湘侯拉住打了两场马毬。荀靖之让家仆回城告诉第五岐，自己应该不能按时回城了。第五岐见到了荀靖之的家仆后，直接去建业郊外找了荀靖之。
荀靖之在马场上打马毬，他骑的马前脚雪白，能日奔百里，名叫踏云騱。荀靖之和荀彰之出生在同一天，踏云騱是陛下在他们两人过二十四岁生辰时，送给荀靖之的礼物，陛下送了荀彰之一块新的封地。那年荀彰之送了弟弟一柄白玉如意，荀靖之送了哥哥一枚水精避火扳指。靖之不用如意，而彰之很少射箭，用不到扳指——彰之和靖之这对兄弟，其实谁也不太了解谁。
第五岐在马场外看着荀靖之打了一局打马毬，没有惊动荀靖之。踏云騱是一匹好马，荀靖之策马奔腾时，衣袍被风吹起，猎猎翻飞。动如脱兔——第五岐喜欢看这样的荀靖之，心意坚定、意气勃发。在他的眼中，他的好友自有风骨，乃是神仙影里一品人物。
神仙影里一品人物，这是他的奉玄。
荀靖之打完一局马毬，和其他人一起往马场边上走的时候，看见了第五岐。他没想到第五岐会来，惊讶地说：“五岐兄……？你怎么来了！”荀靖之自己不知道，他在看见第五岐之后，眼睛都亮了。第五岐来找他，不论他是否感到意外，他都感到高兴。
第五岐叫了荀靖之一声“汝宁”，在有外人在场的时候，他几乎不会叫荀靖之“奉玄”。
第五岐说：“怕你跑了。”
荀靖之笑着说：“我跑什么呀。”
荀叔冕跑了过来，忽然从荀靖之身后搭上了荀靖之的肩，然后和第五岐打招呼。荀叔冕是个不怕生的性子，荀靖之被荀叔冕吓了一跳，把他的手从自己的肩上拨了下去，他不喜欢让人随意碰自己。
荀叔冕问第五岐打不打马毬，第五岐说自己是来找人的，以后有机会一定和他打马毬。荀叔冕和第五岐说话时，荀靖之把手臂上的红色锦带解了下来，交给了侍从。
不打了，他要回城了，和五岐兄一起回去。
踏云騱跑了一下午，也该累了，他摘了扳指交给家仆，打算换一匹马再骑马回城，让家仆把踏云騱牵回去。
第五岐看见家仆来牵踏云騱，问荀靖之：“汝宁累吗？”
“不累。”荀靖之不觉得累，只是浑身都有些酸痛，这几日接连练习骑马射箭，肩疼、腿也疼。在马场上打了两局马毬，出汗之后，微风一吹，太阳晒在身上，让人觉得很舒服。
第五岐说：“那我们走回去吧。”
荀靖之觉得自己身上有一股马的气味——一匹良马在奔跑后留下的气味，混合着太阳晒过的干草的香气、皮革鞍具的气味……
他说：“好。我换一件外袍，我们走回去。”
荀靖之换了一件外袍后，和第五岐一起回城。仆人牵着马走在二人的身后。荀靖之对自己的家仆说：“要不你先走？”
家仆牵着自己的马和荀靖之的马，没有郡王走路他骑马的道理，荀靖之不骑马，他也不敢骑，他说：“郡王，我走了，我怕您再想骑马没得骑嘛。”
“没事，你先走吧。如果我走累了，我搭别人的车马，一会儿打马毬的人也该回城了。”
“哎、哎。”
第五岐的刀挂在他的马上，他的刀是一把直刃日本刀，刀形优美，刀身比普通的剑略粗。刀的刀鞘由美浓出产的松木制成，木外包金，藏在刀鞘中的刀刃十分锋利——不过几乎没人见过刀鞘下的锋刃，第五岐没在建业拔过刀。平时练习刀剑时，他只用木剑、木刀，不会直接拔出那把开过刃的日本刀用。