那样所拥有的权势和地位等，在这之前，她们想都不曾想到过。
作为女子，安稳于后宅之中，始终得见的都是一方天地，哪曾见过更辽阔广大的天空？
可现如今，天幕把这些全部带到了她们面前……她们见识到了，也听到了，又如何不生出来更多的想法和繁杂思绪。
更何况那是先人啊，先人都能拥有这些，为什么到她们这里，竟然会变成了这样？为什么？
听得越多，看得越多，就越是忍不住想的越多，止都止不住。
而越是想的越多，自然想要的也越多。
不说全部，但至少听到这里，总有人变得不甘心起来。
而哪怕还没全部意识到什么，可心底涌出的莫名滋味就能说明一切问题。
【卜辞里记载妇好参与的政务其实也不少。】
【如妇好和大臣配合为王办事，会见武丁的众后妃，会见当时诸侯贵族中年功高德劭的老人，这件事情，商王武丁也派妇好去做，可见对妇好的信任，同时也看出妇好地位的高贵不凡。】
【总之妇好能参与的大商事务甚多，凡是男人们能干的事情，妇好也都能有所参与，可谓是巾帼不让须眉。】
【还有之前说的，妇好经常受命主持祭天，祭先祖，祭神泉等各类祭典，又任占卜之官等——】
【在妇好那个时代，人们迷信鬼神，崇尚天命，非常盛行祭祀占卜，特别是商王室和奴隶主统治阶级，几乎所有国家大事都要反复占卜，祈问鬼神，也是因此，祭祀是最重要的国事活动之一。】
【而掌握这项最高神职权力的祭司，要具有广博的学识，崇高的地位，通过与鬼神沟通，成为国家重大国事的实际决策者……妇好掌握着商王朝的祭祀占卜之典，经常主持这类典礼，可见她还是商朝名副其实的神职人员，是最高祭司。】
【也更是可见其学识之广博，能够以神权的名义介入商王朝的政治领域中。】
于历朝历代下，女子多是感慨复杂之意，男子自然也多是“感慨复杂”之意。
并且是真的复杂，心情很复杂……
这越是听下来，就越是叫人不知道该说些什么了。
先人女子能拥有如此之多，又叫他们能说些什么？
以流传下来的《女诫》训导和教化女子，可是在这之前，不说这位商朝的妇好，就单说秦朝，那秦朝律法之中对于女子的种种法律规定，都叫他们不知该如何辩驳，以朝代不同来说？
可那《女诫》也不是本朝的啊。
就算是本朝的，还被批成那样……
这又如何能说道反驳？
平时多打着“先人”旗号来说事，结果现在总不能叫他们推翻之前吧，这脸面还要不要了！
【妇好在自己的封地上，就是这一切的主宰。】
【她主持封地范围内的一切事务，拥有田地的收入和奴隶民众，与此同时，妇好还向丈夫武丁交纳一定的贡品，一切都按照国王和诸侯的礼仪来办理，决不因私废公。】
【并且从挖掘的甲骨卜辞中，我们还能得知——妇好的封地一定是商王朝最富庶的地方之一。】
【因为在她的封地上，妇好所拥有自己独立的嫡系部队足有千余人——】
【要知道在那个年代之中，普通小国的全部兵力也不一定能够达到这个数目。】
千余人？！而且还只是独立的嫡系部队？！
不少人都惊愕的张大了嘴。
一个女子能拥有一个独立的部队，还是千余人，这可不是那等寻常得见的事情。
甚至可以说，这完完全全跌破了他们的认知！
而天幕所说的竟是还在继续——
【由于经济上的独立，妇好还能够为自己铸造大规模的青铜制品，现存于世的妇好偶方鼎就是其中之一。】
【再从卜辞来看，妇好一直在战争，祭祀和其它政务方面都有很大的权力和功绩，这毋庸置疑，她的身份是王后，重臣，大祭司，诸侯，以及大将军，并且妇好平日住在封地，和别的诸侯一样，有参战和进贡义务。】
【妇好进贡的也主要是龟甲和兽骨，其一生征战多达90余次，征讨20多方国！足可谓是名副其实的大将军。】
【也是由此，妇好作为一个女子，能够被封于外地，担负守土，从征的重任等。】
【除此之外，妇好身为大祭司，举凡国家大事——
诸如战事，天灾，小到祭祀商王列祖，祭祀山泉等等，都由她主持，也足见妇好地位之高。】
【而我们也由此得见，不是女子本弱，也不是女子不如男子，只能待在后宅之中，更不是所谓的“男主外，女主内”，不是不能，不是做不到，而是外界加诸于女子本身的“定义”和“限制”等，由此禁锢了女性，给女性套上了枷锁！】
【再值得一提的是——妇好并不和商王武丁住在一起，而是经常待在自己封地之中，以及其拥有自己封地和财产的现象，这种在后来的我国历史上，竟是再也没有出现过，不过在当时，这却是个普遍的现象。】
普遍现象……女子能够拥有自己的封地和财产，这竟是普遍现象？
其种种权利和职责，哪里是现在女子得见的？
可见对于女性地位而言，这当真是一种倒退现象……
有的惆怅，有的叹气，有的无奈，还有的麻木又无动于衷。
但自然也有女子不甘也不愿，她们心底埋下的那颗种子始终在向上生长着，努力破土而出，可不是为了死于阳光之下。
天幕昭昭，既然已经展示如此之多出来，又如何让她们甘愿看过就算，听过就完？
不说其他，最起码她们不想再被训诫和教导！
【若是从商朝再往前推，可知从人类起源之初，其实是母系社会？】
“什么？”
“什么母系社会？”
这一词简直弄蒙了许多人，也让许多人震惊诧异。
【母系社会，是指母系氏族制社会，又称女系社会，其氏族社会的早，中期皆为母系氏族，即建立在母系血缘关系上的社会组织，是按母系计算世系血统，以及继承财产的氏族制度，是氏族社会的第一阶段。】
【随着原始农业及家畜饲养的出现，作为其发明者的妇女，在生产和经济生活之中，以及在社会上都受到尊敬。】
【从而妇女得以取得主导地位和支配地位，并且在母系家庭中，不仅血统，财产和权利的沿袭通过母系进行，而且其以母亲为主，舅舅为辅的方式，还取代了父亲成为家庭权利的中心。】
所有人：“！！”
“母……母系社会，这究竟是什么时候的事啊？！”
“竟真有这样的社会存在？！”
“这……在更古早的以前，竟是母系……社会？”
其实他们怀疑也没用，因为天幕再次给出了证明，并且借此又继续道——
【母系社会还有种种优点——如大家庭文化完全是母子及姐妹兄弟间的血缘纽带，根本不存在妻夫矛盾，婆媳纠纷，翁婿不合，姑嫂争执之事，其以祖母或是母亲为轴心，以分享关爱而非独占排外为本。
每个人都以促进家族团结和睦为己任，故尊老爱幼，宽怀谦恭，礼让厚道成为母系文化的集体道德意识。】
【还有就是——没有所谓的老人问题，即大家庭的家庭结构不会产生孤寡老人问题，连乞丐和流浪汉也闻所未闻，传统文化把残疾视为天神派来世上的使者，人们对老、弱、伤、残、病、幼皆特别关照。】
【以及绝少的社会问题，极少有偷、抢、拐、骗之事，更没有打劫防火某财害命之事等。】
【像母系大家庭共生死的观念，则使男女老幼皆无后顾之忧。】
【最重要的是，还有两性和谐平等——即传统文化的母尊女贵，没有任何歧视女人的风俗习惯。
也从未传出强奸、非礼、性骚扰、性虐待等犯罪事情，与此同时，母系社会还以两性平等互动为基础，超越生理性别思维，从不打压歧视男人，使男人也免除了主流社会的沉重包袱。】
【再有就是天然优生，计划生育——
即走婚完全取决于感情，因此基本符合取优舍劣的自然规律，加上严禁血缘通婚，胎儿普遍体质优良。】
【诸如种种好处其实还有很多，不过就不在这里逐一表述了。】
虽然但是……哪怕单单听到这些，也足够让大部分人为之惊愕难言了。
无论男女，简直各有各的诧异以及复杂之意。
谁能想到比商朝还要久远的时代，竟然是母系社会，女子为尊？
这谁能想到？
更没有人能想到，那时候的母系社会，竟还有如此多的好处？！
尤其是那句“胎儿普遍体质优良”，也不知戳到了多少人的心窝子上。
还有其他优点好处等等，可真是叫人心情复杂，也震惊不已。
不过既是如此，有如此之多的优点和好处，那为何现在会是这样的情况？
于历朝历代下，自然有众多男子不禁提出了这样的质疑，于是就听天幕又继续说道——
【从母系社会过渡到父系社会，开始由男性占据主导地位，这归根究底是因为什么？】
【首先要知道的是，女性担任着重要的繁衍重担，而繁衍乃人生大事，也因此，在最开始，女性占据主导地位，是为母系社会，而历史又是不断向前的，生产力必然会逐步提高——】
【那么这样一来，力量的优势也就会逐步的显现出来，于是男性自然而然也就占据了主导的地位。】
【也就是说，从母系社会到父系社会的变化，其实就是社会生产力发展的必然结果。】
【因为男性相较于女性，也就在力量上占据优势，因为他们能做更多的事——比如最重要的劳作。】
历朝历代之下的众多男性们：“……”
就因为他们在力量上有优势，能够干更多的活儿？
啊，这可真是……让人实在无言以对。
【当然，女性的重要性，其实自始至终是从未变过的，不管是繁衍，还是在生产力中的作用，也都一直占据着重要地位，甚至是主要地位，可越是往后，竟越是本末倒置。】
【原本该合力或分工为之，可结果到最后，女子竟成了男人的附庸，成了男人手中附属物一样的存在！】
【我们先前说过，有女子作为主力，其生育的重要性，也说过父权社会下，压迫和禁锢女子的危害等。】
【还说过我们现代社会下存在的诸如生育率低，以及结婚率低的种种问题。】
【但这还不是最严重的反噬和孽力回馈，像因为父权社会之下千百年来的剥削问题，h国，也就是我国古代的附属国——高丽国，也可称其为朝鲜，现在人口出生率已经是负增长了，也就是说，其人口总量已然是逐渐减少的。】
【因为h国女人曾说过一句话——】
【“不要从胯下生出压迫我们的性别，不要让我的血肉变成刺向我的尖刀。”】
【这句话背后指向的，是一场“堕男胎”的运动。】
【即h国女性正在拒绝生育男孩”，如果产检发现性别为男，宁愿堕胎也不生下来。】
“什么？！”
“堕男胎？！发现性别为男，不愿意生下来？！”